殷商文明的时空回响——北京大运河博物馆“看·见殷商”特展印象

　　展览现场本报记者李韵摄/光明图片

　　出土五十年后首次聚首的“亚醜”铜钺本报记者李韵摄/光明图片

　　【带你一起看大展】

　　北京大运河博物馆（首都博物馆东馆）“看·见殷商”特展近日开幕，展览汇聚了全国28家文博单位的338件（套）文物，从憨态可掬的牛尊、精美灵动的鸮尊，到用途成谜的青铜小手……不少明星文物汇聚一堂，有些还是首次进京。

　　自公元前16世纪商汤灭夏，商朝历经17世31王，持续500余年，在早期中华文明和国家的形成过程中起到至关重要的作用。越来越多的考古发现让人们认识到，殷商时期不仅是中国青铜时代文明的顶峰，更对之后数千年中国社会的基本走向产生了深远影响。

　　青铜高峰：

　　熔铸王朝的文明基石

　　殷商是中国青铜铸造术发展的第一个高峰期，青铜文化是商文化高度发展的重要标志。“青铜器不仅是重要的金属制品，更是社会结构和权力形态的物化体现，代表了当时文明的最高成就之一。”“看·见殷商”特展策展人、首都博物馆研究馆员高红清说。

　　铜液冷却，模范乍开，殷商的能工巧匠把铜锡合金注入铸范，将精神信仰熔铸于鼎彝之中。展柜中的夹砂红陶熔铸坩埚和陶范等青铜器制作工具，生动再现了青铜器制范、熔铸、修治的制作流程。

　　1976年，殷墟妇好墓出土了一对青铜鸮尊，一只陈列于国家博物馆，另一只陈列在河南博物院。本次特展中这对“孪生兄弟”出土后首次重聚。展厅里，它们面对面地对望，似在诉说着相守三千年、离别五十载的衷肠。两只鸮尊高度相差不到1厘米，重量仅差0.7千克，形制、纹饰、铭文基本一样。“鸮”就是猫头鹰，这两只鸮尊造型生动，圆眼宽喙、双翅并拢、宽尾下垂，两只脚和尾巴构成了稳定的支撑结构，通体布满云雷纹等精美纹饰。“天命玄鸟，降而生商”，鸟元素在商代有丰富的文化内涵。这两尊鸮尊，成为解读商代宗教、军事及性别角色的关键物证。

　　国之大事，在祀与戎。商代为增强战力，将代表最先进技术的金属——青铜用来打造武器。走进展厅，铜钺、戈、矛等青铜兵器琳琅满目。

　　一件造型独特的铜兽首刀引起了记者的注意。它出土于安阳殷墟遗址花园庄村东地亚长墓，墓主人是商代“战神”亚长。这柄铜刀造型精巧，刀柄似一只四肢直立的虎，刀身与刀柄近乎等长。这只老虎威风凛凛，嘴部大张、双耳直立，身躯精瘦，四肢健壮。虎在商周文化中代表勇猛与权力，虎首刀虽精美，却不实用，专家推测或为贵族军事首领的随身佩器，用于仪式或彰显地位。这件铜兽首刀，带有明显的北方草原文化特色，可能是“战神”亚长与北方部族战争中的战利品，也可能是北方外来文化因素传入殷墟后在当地制作而成。

　　居中衍大：

　　构建商代“青铜文化圈”

　　随着势力的扩张，商文化区域也大为拓展，不断向四周辐射影响。

　　殷商有个“青铜文化圈”，影响远达四川三星堆遗址。高红清介绍，在南方有一条“尊罍之路”，因此三星堆出土的青铜尊和青铜罍，和中原的器形非常相似。展厅中，出土于三星堆的青铜尊和青铜罍，若不是有人指点，几乎看不出与中原地区商代青铜器的区别。青铜罍颈部的三道凸弦纹有殷墟器物的风格。但细看，又能发现其独特的地域风格，比如，青铜罍肩部装饰类似卷角羊头，青铜尊肩部装饰数只小鸟。

　　明星文物“亚醜”铜钺边上，一位观众正做出和它一样的表情合照。浓浓的眉毛，圆圆的眼睛，宽宽的鼻翼，咧着大嘴傻笑……丑萌的“亚醜”铜钺，常出现在各式各样的文物表情包中。但在商代，人们却认为这种造型十分凶猛，可以震慑敌人。

　　“亚醜”铜钺出土于山东青州苏埠屯1号商墓，是商朝影响周边地区的实物见证。在苏埠屯，不但发现了结构与殷墟王陵相似的“亚”字形大墓，青铜器组合也与殷墟同类器物高度相似，主要的陶器与殷墟类同。1965年，这里共出土了两件“亚醜”铜钺，分别藏于国家博物馆和山东博物馆。暌违50年后，两件“亚醜”铜钺也实现了“重逢”。它们非常相像，区别是国博的钺“兄”脸盘更宽，体重稍重，山东博物馆的钺“弟”脸更瘦长，口侧对称地铸有“亚醜”铭文。

　　式范后世：

　　永不熄灭的文明火种

　　殷商文明的礼乐文化和甲骨文，对后世影响深远。“我们传承了三千年的礼乐文化，其实也是从商朝开始的。”高红清介绍。周继商而起，创建之初，即取法商的若干制度与文化，同时又发展出周代的特色。

　　商代社会因为重视祭祀的缘故，音乐歌舞甚盛，乐器品类众多，仅甲骨金文及石器刻铭中就有20多种乐器名。传世和考古出土的商代乐器，已知的有铜鼓、木鼓、石磬、玉磬、编铙、钟、铜铃、陶铃、埙等，为周代音乐发展打下良好基础。展厅中，一座商代铜鼓，造型庄严，引人注目。鼓面宽约半米，鼓身横置于长方体鼓座上，上部还戴着弧形冠，鼓身及鼓座装饰细线云雷纹构成的兽面纹，十分华丽。鼓面上的几道划痕，让人不禁联想，当年人们敲响这只重达40多公斤的铜鼓时，那咚咚的鼓声，是怎样的震撼。

　　商文明对后世最深远的馈赠，莫过于甲骨文缔造的文字基因。已出土的约16万片甲骨，不仅是殷商的直接史料、殷商先民的手泽，更是中国文化史上的无价瑰宝。殷墟出土的甲骨文是目前所知中国最早的较为成熟、系统的文字，甲骨文衍生而来的文字体系更是成为三千多年来中华文明代代传承、生生不息的载体，泽被至今。

　　一块巴掌大的甲骨上，密密麻麻刻满了甲骨文。这块习字甲骨，是商王占卜“代言人”——贞人练习占卜的实物见证。因为占卜是国家大事，必须字迹工整，以体现庄重性。初学者需通过大量练习才能参与正式卜辞刻写，练习内容集中于常用占卜术语，练习材料多用废弃的牛肩胛骨或龟甲碎片。从这些留存下来的习字甲骨上，我们可以窥见商代文字教育、工艺传承及早期书法演变的线索。

　　中华文脉延续千年，仍呈现勃勃生机，由商代文明，可一窥其持久的生命力和创新的基因密码。甲骨文的发现实证了商朝的存在，中华文明的悠久性得以体现；青铜器则代表了当时文明的最高成就之一。甲骨文与青铜器，在广阔的商朝疆域上，整合形成了商朝“和而不同”的多元一体文明机制，正如展览结语所言：“让四方之土、远近之人，在碰撞、融汇和聚集中成就了一个久远而宏大的共同体。因此，看眼前的殷商，而能见文明是这样走来的！”

　　据悉，展览将持续至10月12日。

　　（本报记者李韵王笑妃）

编辑:陈梦伊