周五了！送你古法萃取“去班”精华

大河网讯 近日，一则聚焦都市职场议题会谈式脱口秀《今晚不加班》引发职场人关注以及对“去班味”的探讨；当下，小红书等社交媒体流行的“去班味”穿搭深受年轻人追捧；甚至一些商家也推出打着“去班味”噱头的商品吸引目标受众……现下流行的“去班味”网络用语，是指通过各种方式去除长期高压的职场环境所引发的身心疲惫、情绪麻木等“班味”症状。而这届职场年轻人也正通过上“青年夜校”、按“主题月”过生活等新鲜、专注、不设限的活动“去班味”。

其实，“去班味”的理念古已有之，古人通过“吐槽职场”、花式玩趣等方式，释放工作压力，更好地享受生活。周五了！这篇古法萃取“去班”精华，与你共鉴。

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吐槽职场：千年不变的“班味”之苦

若论职场吐槽，古人笔墨丝毫不逊于今人朋友圈。明代官员钱宰的一首《早朝诗》道尽打工辛酸：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。”凌晨摸黑上班，竟还被嫌弃迟到，这与现代“早八人”的困顿形成强烈共鸣。而“何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时”的呐喊，简直像极了当代打工人在深夜发出的那句：“明天不想上班！”

对职场的身不由己，李商隐在《无题》中刻画得入木三分，该诗尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”——一声声鼓响，如同今日的打卡钟声，无情打断欢聚，将人拽回“如飞蓬漂泊”的劳碌现实，道尽了无数职场人身不由己的宿命感。

去班味疗法：古人的雅致与叛逆

●雅趣派：宋代文人的精神栖居

宋人将生活过成诗，其去班味核心被吴自牧概括为“四般闲事”：“烧香点茶，挂画插花。”这“四艺”并非简单的消遣，而是构建了一个精神栖居的方舟，让心灵从公务繁杂中抽离，在仪式感中获得安宁。

●躺平派：睡到日上三竿

最直接的去班味方式莫过于充足的睡眠。张养浩的一句“日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙”，洒脱不羁，堪称古代“躺平”宣言，精准击中了每一个渴望自然醒的打工人的心。

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●决绝派：逃离职场，寄情山水

当厌倦达到顶点，便生出决绝的逃离之心。苏轼在被贬后写下“小舟从此逝，江海寄馀生”，又在《行香子》中直抒胸臆：“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”这表面是豁达，深处却是对“浮名浮利，虚苦劳神”的彻底醒悟。

●叛逆派：不挣“造孽钱”

明代唐伯虎的经历则更像一份“古代辞职创业指南”。经历官场挫折后，他在《言志》中宣告：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。”靠卖画为生的他，骄傲地写下“不使人间造孽钱”，以实际行动与主流职场划清界限，捍卫精神自由。

●市井派：茶楼夜市与棋牌消遣

去班味非文人专利，市井百姓自有妙法。宋代夜市繁华，如开封樊楼般的酒肆茶楼通宵营业，甚至设有专供女子娱乐的北山子茶坊，风气开放。而明代风靡全国的纸牌游戏“马吊”（麻将前身），更是百姓在闲暇时忘却烦恼、畅享欢愉的流行娱乐。

古今混搭：穿越时空的情感共鸣

历史的智慧，正被当代青年以全新的方式继承和混搭。

在郑州某广告公司工作的白领陈瑜的案头，便是这种混搭的缩影：一只古雅的开片茶盏与当下流行的玩偶手办并置。周末，她去参加茶道沙龙，潜心学习宋代的分茶技艺，在慢节奏的仪式中安顿身心；工作日通勤的地铁上，她则戴上耳机，打开一款艺术家模拟器App涂抹几笔，或敲敲电子木鱼，化解瞬间涌来的焦虑。

“宋人四艺教会我在仪式感中寻找长期主义的生活美学，而电子木鱼这样的数字小工具，则能解决地铁上的瞬时焦虑。”她笑着总结道，“去班味，也要讲究古今混搭。”无论是宋人茶会还是现代沙龙，都在帮助人们建构工作之外的第二身份，确认“我不仅是员工，更是我自己”。

当钱宰写下“睡到人间饭熟时”的梦想，恰如当代打工人在社交媒体上刷屏“假期余额不足”。这穿越千年的共鸣，并非简单的倦怠，而是人类对异化、对失去生活本真的一种永恒对抗与温柔突围。

周末将至，祝你找到属于自己的那剂“去班味”良方。（申华 刘思嘉）

编辑:张龙（小）　　审核 ：赵汉青