文物一旦被赋予故事性 “那它就会醒来”

《唐诡3》中苏无名拿起金简朗读 视频截图

武则天金简 河南博物院官网/图 制图/首席编辑 杨芳芳

　　顶端新闻·河南商报记者 王佳卉

　　近日，《唐朝诡事录3》（简称《唐诡3》）中的武则天金简相关话题上了热搜。

　　这枚由黄金锻造的简片，在历史上真实存在，现存河南博物院。近日，顶端新闻·河南商报记者独家采访了小说版《唐朝诡事录》的作者、同名剧版编剧魏风华，了解金简这件文物背后的故事。

　　金简背后的女皇心路

　　《唐朝诡事录3》中，金简的出现总是伴随着紧张悬疑的气氛，在《成佛寺的哭声》单元，这枚金简牵连出成佛寺夜哭、少女失踪、宫廷秘斗等多条线索，成为各方势力争夺的焦点。

　　现实中的武则天金简，其故事性丝毫不逊于电视剧情节。

　　据公开资料，1982年，河南登封一农民在嵩山峻极峰采药时，偶然在石缝间发现了一枚金色的长条片，上面刻有文字。这枚不起眼的“金片”最初被命名为“武则天除罪金简”，后改名为“武则天金简”，是中国现存唯一一枚与武则天直接相关的可移动文物。

　　武则天金简现藏于河南博物院，长36.20厘米，宽8厘米，重223.5克，含金量在96%以上，整体无纹饰，其上双钩錾刻铭文3行63字：“上言：大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。”

　　这段铭文透露了丰富的历史信息。公元700年，77岁的武则天派道士胡超赴嵩山峻极峰投下这枚金简，旨在向天地祈福除罪。铭文中“好乐真道长生神仙”揭示了武则天晚年的信仰追求。而“除武曌罪名”则是道教请求解除灾祸、获得长生的专用术语。

　　史书记载的武周往事多藏于碑刻与典籍，而金简作为她与上天的“私话家语”，填补了史料空白。

　　魏风华认为，这枚武则天金简具有特殊的史料价值和文物价值，是文物证史的范例，使人们更能了解武则天晚年的心路历程，进而深刻理解武周时代的种种。

　　从线上观剧热到线下文博热

　　为何选择将武则天金简植入剧情？魏风华告诉顶端新闻·河南商报记者：“武则天派人投掷金简，千年后被发现，其实这本身就充满神奇性，让你在瞬间感受到真实历史的震撼。”

　　他进一步解释道：“这个单元的故事，恰恰与天后有关，自然就想到这枚金简，而且特别贴合故事的设置。故事中，金简绕了一圈，最后再次在嵩山被投掷，与现实完成闭环。”

　　这种历史与戏剧的结合产生了积极的文旅效应。魏风华观察发现，有很多观众在看完《成佛寺的哭声》单元后，想马上去郑州，去河南博物院欣赏武则天金简。

　　从观剧到访古，已成为当下文化消费的新趋势。《唐诡》系列中的唐四鸾衔绶纹金银平脱镜等宝物，在历史上都有实物对应，这种严谨的考据态度赢得了观众好评。

　　魏风华对河南的文博资源印象深刻，他说：“河南地处华夏之中，是华夏文化极重要的发源地。河南的特殊性在于，它不是仅有一座古都，而是有一串古都。围绕着这些古代历史和文明坐标的是更为广博的中原文化，河南出土的珍贵文物数不胜数。”

　　魏风华说：“博物馆里，很多文物本身其实是沉睡的，而一旦被赋予故事性，那它就会醒来，就会被更多人所关注，更多的人也会由此产生了解我们的历史和传统文化的愿望。”

编辑:陈静