了不起的河洛文化丨香港客家会馆馆长林文映：客家跟中原是连在一起的

香港客家会馆馆长、香港客家文化研究会创会会长林文映在作主题分享。本报全媒体记者 赵端阳 摄

　　□本报全媒体记者 张丛博 赵珮岐

　　7月6日上午，香港中央图书馆，作为“河洛连香江”主题展览的配套活动，香港客家会馆馆长、香港客家文化研究会创会会长林文映的“南迁香港的客家人”主题分享，吸引了众多市民冒雨前来。林文映特地穿着传统客家服饰，携带茶粿、猪油糖等客家小吃供观众品尝。讲座结束后，这位祖籍广东梅州的香港客家女子接受了本报记者专访。

　　步履寻村，笔墨存档客家文化

　　“香港约有200万客家人，600余个村落中超过六成是客家村。但是客家文化研究在香港有段时间断层了。”林文映谈起从事客家文化研究的缘起，曾经有朋友向她询问香港的客家文化，她翻阅许多书籍发现，除了学术内容外，鲜活的资料极为欠缺。

　　正是这份忧虑，成了她为推动香港客家文化研究奔走的动力。20多年前，林文映开始进行田野调查，实地走访记录，当看到一些客家村落已鲜有人居住，接近荒废，她更心生紧迫感。“我想这是一种使命感，要‘抢救式’地去把这些记录下来，让将来的人能了解香港客家文化。”林文映说。她喜欢与年长的客家乡亲攀谈，聆听用客家话讲述的趣闻轶事，以口述史的方式整理记录。为更清晰地还原一些客家村庄迁徙轨迹，她还远赴英国等地寻访，并借助全球各地的客属恳亲活动完善补充资料。

　　香港为何聚居着众多的客家人？林文映介绍，客家人进入香港垦殖历经多个重要时期：宋朝时期，侯氏、邓氏、彭氏、廖氏、文氏五大族陆续迁入，被称为“香港新界五大族”，是最早入港的客家先民；清朝康熙年间海禁与复界后，大批客家人从粤东迁移至香港，祖籍地多为嘉应州（现为梅州）的五华、兴宁、梅县等地；20世纪30年代末，许多内地客家人为躲避战乱纷纷逃往香港谋生；之后不断有内地客家人迁入香港定居，也有从世界各地回国读书的侨生，许多人现今成为香港发展的重要力量。

　　每次出现在公众场合，林文映都会戴上香港客家人特有的凉帽、织带，丝绳上勾画出“五洲客家音，四海桑梓情”的文字图案。2012年5月，林文映发起成立香港客家文化研究会。香港是中外文化交流的重要枢纽，在林文映看来，香港也是客家文化走向世界的重要桥梁。

　　客出中原，河洛香江一脉相牵

　　如今，林文映在香港闹市区建了一座客家会馆，不仅收藏了丰富的客家文化物件和书籍，还经常举办客家文化交流沙龙活动，为青少年学生、高校文化学者搭建交流学习的平台，一些青少年还主动报名参加她发起的“寻找香港客家村”活动。

　　讲座结束当天，记者前往位于油尖旺区的香港客家会馆探访，60多平方米的空间里，客家元素装饰随处可见。林文映拿出一摞正在整理的客家资料，泛黄照片、老旧报刊和各类笔记涉及客家美食、民俗文化、客家老宅等内容，种类繁多。记者从书架上发现一本林文映撰写的客家文化图书，其中，《客家人的根在中原》是她2003年在郑州参加世界客属第18届恳亲大会后写的随笔。

　　“我们客家人是从中原迁过来的。”林文映说，客家人身上保留着中原的文化基因与精神根脉。她曾两次到访河南，还与河南结下了一段特别的缘分——15年前，她通过客家社团的助学活动，资助了一名河南籍学生到嘉应学院读书，“她现在已经是一名老师了，我们还经常保持联系”。

　　此次展览“客从河洛来”板块系统讲述了客家迁徙历程，林文映观展后向客家朋友推荐。在她看来，这次展览对香港客家年轻人而言是一次很好的了解客家历史文化的机会——“知道自己从哪里来”。

　　“河洛连香江，这个‘连’字很好。我们客家，跟中原是连在一起的。”林文映说。

编辑：祝萍