丝路千年，釉色如新丨“源”来如此

大河网讯（记者 王怡潇 赵檬）洛阳的唐三彩骆驼，就像千年丝路长卷中一段凝固的时间：昂首嘶鸣的姿态，是风沙中往来商队的无声剪影；那斑斓流淌的釉色，是多元文明交汇的浓墨重彩。它既是一件陶器又不仅仅是一件陶器，而是更像一个答案——关于远行，关于相遇，关于一座古都如何以火与土烧制出东西方文明最初相识的模样。

今天，让我们跟随洛阳张家彩窑第七代传承人张毅鹏，一同探寻唐三彩与古丝绸之路的千年渊源。

大漠来客：骆驼与胡人的洛阳往事

“三彩中的骆驼并不是我们中原的物种，它来自西域，来自遥远的丝路。”张毅鹏轻抚一件三彩载人骆驼说道。

1981年洛阳龙门唐定远将军安菩夫妇墓出土的三彩骆驼，在“骆驼界”绝对数一数二，它形体高大，呈阔步而行、昂首嘶鸣状，驼峰一左一右微微摆动。它的背上盖着精致的三色花毯，两峰之间挂着一个兽面驮囊，囊两侧是绿色的丝绢卷，丝绢上还拴着带把壶、扁壶、肉块等补给。这件三彩骆驼的造型优美、釉色艳丽，仿佛刚出窑一般，虽然只有三种醒目的颜色，却将骆驼的神态、动作刻画得生动逼真。

安菩夫妇墓出土的三彩骆驼。

“唐朝工匠能把骆驼做得这么逼真，是因为他们天天看这些东西。”张毅鹏说。彼时的洛阳作为国际大都市，胡商云集。河南博物院收藏的一组三彩骆驼及牵驼胡俑，正是这种盛况的缩影——胡人深目高鼻，身穿翻领长袍，双手握拳作牵驼状，骆驼昂首甩尾、体态饱满。骆驼是丝路上最重要的交通工具，被誉为“沙漠之舟”。

一克胡椒等于一克黄金，这在今天难以想象，却是唐朝丝路贸易的真实写照。胡椒原产于印度，经波斯商人通过陆上丝绸之路传入中国，被称为“金丸使者”，是地位与财富的象征。“胡椒就是外国人带进来的，在唐朝时期，它和黄金等价。”张毅鹏用这个细节，道出了丝路商贸的珍贵。

釉色西来：三彩里的文化交融

唐三彩的魅力，不仅在于造型，更在于那瑰丽奇幻的釉色。如果说中国古代有哪一种陶瓷最能代表当时社会的生活面貌，那一定非唐三彩莫属。

唐三彩釉色斑斓晶莹，仿佛将全部的盛唐气象都浓缩其中。唐三彩其实不止三彩，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等，因其以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。

“那时，唐三彩中呈蓝色的钴料是从波斯进口的，因而有‘三彩贵蓝’之说。”张毅鹏介绍道，有些唐三彩是在汉代铅釉陶的基础上，吸收了波斯蓝釉技术而创烧的。

唐三彩凤首壶，1965年河南洛阳东郊塔湾村出土。

那些深目高鼻、络腮胡须的胡人俑，那些载着胡瓶、丝绢的骆驼，还有那些仿西域金银器烧制的凤首壶、高脚杯，都印证了唐人“勇于吸收异域文化的伟大胸襟”。以唐三彩凤首壶为例，其造型模仿波斯萨珊王朝和粟特地区的金银器“胡瓶”，但唐代工匠巧妙地将原本的鹰首替换为中国神话中的凤首，完成了“胡风汉化”的器物演变。

窑火新传：千年技艺的当代表达

如今，唐三彩的传承有了新的故事。张家彩窑坐落在洛阳以北的邙山腹地，那里是中国唐三彩的发源地和重要传承基地，绞胎三彩制作技艺始于1826年，张毅鹏已是第七代传人。

就在今年，张家彩窑与旺旺集团联名推出的马年主题唐三彩系列《马上旺·古今联动》，让传统工艺与潮流IP碰撞出新的火花。

张家彩窑推出的联名产品。

“传统三彩人物面部通常没有釉，是后期画上去的。”张毅鹏说，联名作品要求通体施釉，同时又要保证五官清晰，“我们反复试验，终于在一件作品上实现了釉色流动与凝固的同时呈现。”创作团队用传统釉料结合新型材料调配新釉水，精准把控窑温及升降温速率，使釉色充分交融晕染，自然形成了唐三彩特有的开片肌理与斑斓质感。

这并非对传统的背离，而是千年窑火的延续。正如张毅鹏所言，新时代的“窑变”是“非遗的传承不是把火捂着，要不断添新柴，让火烧得更旺”。

张家彩窑作品。

如今，张家彩窑每年接待超过10万人次的游客和学生。从拉坯、描绘到素胎施釉，一捧陶土变成一件带着体温的作品，非遗技艺正转化为可体验、可传播的文化种子。窑一天开两次，一次清晨、一次傍晚。窑门开合间，传统三彩马与潮流手办并肩，皆沐浴同一温度，经历同一场窑变。

世界上有无数条路，却没有一条像丝绸之路一样承载着千年古史，编织着四方文明。而唐三彩，正是这条路上最绚丽的釉色记忆，它不仅作为商品在亚、非、欧三大洲交流，如今更作为发掘研究丝绸之路的重要证据，还原再现了丝路的历史场景。洛阳唐三彩，用最生动的物证告诉我们：文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。

千年之后，窑火未熄，丝路精神仍在延续——“源”来如此。

编辑：陈静　　审核：莫韶华