了不起的甲骨文丨农历新年的首个月圆之夜

　　河南日报社全媒体记者 莫韶华

　　赏月、舞狮、猜灯谜……马上就到春节年俗中的最后一个节令——元宵节了。以古代历法而言，正月是农历的元月，那么，在甲骨文中“元”有何解，让我们一起来看看。

　　《说文解字》中记载：“元，始也。从一从兀。”

　　甲骨文里的“元” ，像人而突出其头部之形。上面的短横是饰笔，无意义。“元”字本义是人头。

　　《尔雅·释诂下》说：“元，首也。”“元”字最初的意思其实就是“头”“脑袋”的意思。《左传·僖公三十三年》有“狄人归其元，面如生”句；《孟子·滕文公下》有“勇士不忘丧其元”句，这里的“元”用的都是本义。

　　在金文和篆文中，继续承续甲骨文字形，隶书将篆文字形中的“人”写成“儿”。在古文字中，“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”侧重于抽象、整体的起始；“原”是“源”的本字，侧重于个体、具象的起始。古籍有时将“元”与“原”相互假借。

　　南宋诗人陆游《示儿》中的“死去元知万事空，但悲不见九州同”，“元”用得非常贴切准确。

　　著名文字学家、考古学家容庚在《金文编》中，引用著名语言文字学家高景成的话：“乃元字初文，与兀为一字。”意思就是最早的“元”与“兀”是一个字。

　　古文字学博士、河南师范大学讲师闫华介绍，甲骨文中“元”和“天”字构形相似，仅仅是以人正面而立与侧面而立的不同来区别。“天”是一横下正面而立的人形而突出强调其头部，以示其最高处。“元”的字形演变，与“天”字是一致的，后来隶变时只是将侧立的人形变成“儿”而已。未加一横的字形隶变后就成“兀”，与“元”分立为二字。

　　“‘元’和‘兀’字同源，本义指人的头。头位居人体最高处，因此引申表示首要的、第一的。也用来表示天地万物的本源，含有根本的意思。‘元’作为头的用法后来逐渐被‘首’取代，在语言使用当中更多的是使用它的引申义。”闫华说。

　　“元，始也，有第一、开始之意，所以每年的第一个月叫元月，元月的第一天就是春节；宵，为夜，正月十五之夜为农历新年首个月圆之夜，故称元宵。从古至今，元宵节就寄托了很多美好的情愫，如家家团圆、美满和谐等。”河南省儿童文学学会副会长、传统文化学者袁勇说。

　　元宵节是一元复始、大地春回之日。国人历来重首尚新，各地元宵节的活动形式多样，既有出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵等民俗活动，也有舞龙灯、踩高跷等社火表演，表达着人们祈祷丰年的意愿。

　　元宵节的形成经历了较长的过程，关于它的起源说法很多，较有影响的是说其源于汉武帝在正月上辛日燃灯祭祀太一神。因此如果从西汉时期算起，它在中国已经绵延存在了2000多年。自汉代“太初历”制定颁行后，正月十五就被确定为重大节日。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。而元宵节的天数，在不同历史时期也有变化，明代的10天，使之成为中国历史上最长的灯节。

　　因为美好所以充满诗意，自古以来，文人墨客借元宵之名抒发情愫，更是诞生了不少佳作。例如欧阳修感伤“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”；苏味道笔下洛阳城一片繁华，正可谓“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来”。

编辑:王晓颖