唐代三彩的蓝釉原料竟源自波斯？伊朗青年在河南邂逅一抹家乡蓝丨豫见China

大河网讯 汉语的精妙，常常藏在一字多义里。“三”，这一看似简单的汉字，却承载着千年文化积淀下的深意与张力。当伊朗“Z世代”青年沈屹（Amirreza Ghaseminik）站在那幅流光溢彩的巨型三彩釉画《华文》前，他对“三”字有了更真切、更深刻的理解。

图为沈屹参观洛阳三彩艺术博物馆。

三生万物。三彩之“三”，不仅指黄、绿、白三色，更蕴含着“多姿多彩”的审美意境与“生生不息”的文化魅力。11月15日，沈屹走进洛阳三彩艺术博物馆，在窑火的跳动与釉色的流转间感受千年“三彩”的时代脉搏。

丝路为媒：釉色里的文明交融

“‘三彩’是一种工艺总称，并不特指三种颜色。无论是单色呈现，还是多彩交织，只要采用了这种烧制工艺，都可以称为三彩。”在洛阳三彩艺术博物馆工艺展馆，中国工艺美术大师郭爱和向沈屹介绍说。

看着眼前琳琅满目的陶瓷艺术品，一抹熟悉的蓝色勾起了沈屹对家乡的记忆。“伊朗也常见蓝白配色的陶器和瓷器。”他说。

图为三彩釉画作品《华文》。

事实上，那抹令沈屹倍感亲切的钴蓝，早在千年前便沿“丝绸之路”传入了中国，与中国三彩完成了一场跨越时空的文明对话。

三彩的历史，早已深深嵌入“丝绸之路”的文明脉络。其雏形源于汉代的低温铅釉陶，发展至唐代时突破了陶瓷单色釉的局限，将多种釉色熔为一炉，最终形成“艳、亮、流、透、融”的独特气质。而在这绚烂色彩背后，也镌刻着文明交流互鉴的印记。

据介绍，唐代三彩中尤为珍贵的蓝色釉料，大部分源自波斯（伊朗的旧称）的钴矿。一千多年前，中国通过丝绸之路从波斯进口钴氧化物，将这份来自异域的原料与本土的制陶技艺相结合，让三彩的表达更加丰富。

图为三彩釉画作品《尚品》。

“古‘丝绸之路’对中国来说是一条‘陶瓷之路’，对洛阳来说更是一条‘三彩之路’，是中国走向世界的重要贸易纽带。”郭爱和向沈屹介绍道，“自古以来，三彩技艺也一路传到伊朗，当地由此烧造出了灿烂夺目的波斯三彩。”

事实上，从公元8世纪起，阿拉伯地区便开始仿照中国三彩工艺烧造器物，并在长期实践中经历了从全面吸纳到自主创新的过程。波斯三彩在融合伊斯兰文化特色与本土陶瓷技艺后，逐渐形成了独树一帜的艺术风格。其间，伊朗商人不断提出定制需求，使三彩器物呈现出鲜明的异域风格。

这份跨越山海的文明互鉴，正是三彩文化开放与包容特质的生动写照。也正因这种特质，三彩才能呈现出气象万千、兼容并蓄的独特风貌。

匠心焕新：传统工艺的当代表达

洛阳三彩并未停留在历史记忆里，而是在不断创新中焕发出新的生命力。站在三彩壁画《尚品》前，沈屹感慨道：“太美了！当你凝视这幅壁画时，会被它深深吸引，仿佛沉浸其中。”

壁画中，不同层次的绿色交织在一起，美得独树一帜，而这醉人的色彩，正源于当代艺术家对传统工艺的大胆创新。

图为沈屹体验洛阳三彩的制作过程。

“2012年，我父亲提出了‘写意三彩’的创作理念，其核心是充分利用三彩釉料的一种特殊特性。”洛阳三彩艺术博物馆执行馆长、郭爱和之子郭家启向沈屹介绍道。

据介绍，在约1080摄氏度的高温窑火中，釉料会变为蜂蜜般低黏度流质，具备极强的流动性。传统烧制中，模具需保持水平放置，以防釉料随意流淌，而“写意三彩”系列则反其道而行之，让釉料在自然流淌中交融碰撞，最终凝结出梦幻灵动的艺术效果。

当“道法自然”的东方哲学融入创作，每一件作品都成为独一无二的艺术珍品。

图为郭爱和（左）和沈屹合影留念。

如今，这份匠心在年轻一代的传承下愈显光彩。以郭家启为代表的年轻传承人，凭借建筑学等跨界背景，让三彩跳出传统器物的范式，在工艺、色彩、题材与空间应用上不断突破。如今，经过多年深耕，洛阳三彩工艺已研发出上千种稳定发色的配方，并开创了三彩釉画、三彩雕塑、三彩环艺等全新艺术门类。无论是奥运“鸟巢”的抽象线条、生肖造型的灵动神韵，还是中原文化的丰富元素，都能通过釉色精准呈现，实现古老工艺与当代审美的完美契合。

在河南博物院“盛世华章”隋唐展厅，三彩骆驼及牵驼俑静静站立，诉说千年的风华；2010年上海世博会河南馆中，长25.8米、高3.3米的巨幅三彩壁画《国之中·城之源》惊艳亮相，向世界展现深厚的中华文化底蕴；洛阳隋唐大运河文化博物馆内，由12.6万个三彩陶瓷单元组成、面积超1万平方米的吊顶艺术《云帆》凌空舒展，辉映十三朝古都的历史荣耀……

图为郭爱和作品《洛阳》。

“今天，中国陶瓷依然是国际交流的重要媒介。我希望洛阳三彩能走得更远，在世界舞台上绽放它独有的光彩。”郭爱和说。

从唐代的贸易往来到当代的文化交流，从传统器物到现代艺术，洛阳三彩以不变的匠心与多样的形态，承载着汉语的智慧、匠人的巧思与丝路的记忆。古丝绸之路曾让洛阳三彩惊艳世界，如今，这条“三彩之路”依然在续写文明交融的动人篇章。（周金淼 魏凯 李思瑶）

编辑:祝萍　　审核 ：赵汉青